第一百八十章 再戰武當

文 / 海上之梅

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    此時離劉馳和楊和山兩人的比斗已經過去了一天,我和永如正在多倫多郊外的別墅里,看著三師哥傳過來的現場比斗錄像。

    劉馳一共被打倒了三次,好像楊和山出手一次比一次輕,所以被打倒三次之后,劉馳還沒有死,不過大半條命已經沒了。

    他還想要爬起來,就在此時,陳家溝輩份最高的陳玉遷老人,突然站了出來,代表陳家溝認了輸,隨后急忙把劉馳送進了醫院。

    最后陳玉遷老人只留下這么一句話:三十年河東,三十年河西,寧欺白頭翁,莫欺少年窮。

    當時楊和山什么也沒有說,就離開了陳家溝,但是他的第三站,則直接去了武當山。

    武當派為內家拳之宗,起于宋朝興于明朝,據清初期的史料記載,武當派為宋朝人張三豐所創,其功法特點是強筋骨、運氣功。強調內功修練,講究以靜制動,以柔克剛,以短勝長,以慢擊快、以意運氣,以氣運身,偏于陰柔,主呼吸,用短手,武當功法不主進攻,然而亦不可輕易侵犯。之后的太極拳、八卦掌、形意拳等等內家拳均是從武當內家拳繁衍發展而成。

    如果說少林開創了外家拳的巔峰,那么武當則掀起了內家拳的**,所以在武術界,少林和武當的地位絕對是并駕齊驅,不分伯仲。

    楊和山挑了少林,打敗了陳家溝,然后從豫北來到了鄂南,將戰書下到了現今的武當山。

    武當派的武功重內功和掌法,所以樁功很多,同時掌法也很多,拳法倒是很少。

    拳法只有太極拳、無極拳、六步散手、武當太乙五行拳等等十多種拳法。而掌法有五雷天音掌、丁甲斷魂掌、五雷迎風掌、金絲荷葉掌、伽蘭掌、金龍掌、千秋掌、云環掌、降摩掌、千斤大力掌、紫砂掌等幾十種掌法。

    樁功和密傳內功也很多,這里就不提了。

    不過這樁功卻是武當派對中國武術的一大貢獻,少林武術一統天下的時候,僅僅只有一個馬步,而張三豐結合內在氣血運行和肢體動作的關系,創出了中國內家拳獨有的樁功,從而簡化了內勁的修煉,讓內家拳得到了極大的發展,不然的話,內家拳中的內家氣勁,只有天縱之材才能參悟透徹,想要普及怕是比登天還要難。

    所以說,武當對于現今國術界的內家拳具有相當重要的地位,畢竟內家拳的源頭傳自于武當,從而才有了各家的太極拳、形意拳和八卦掌等等內家拳法,而現今這三大內家拳卻是已經聞名天下。

    在武俠小說之中,滅少林、屠武當,就等于滅了整個中國的武術界,不是沒有道理的。

    在宋之前,天下武功出少林,這句話一點都不夸大,在宋之后,張三豐創下武當派,這才形成了南北兩大武術派系的對立,支撐起中國武術的泰山北斗。

    “楊和山他想要做什么?想要一統中國武術界嗎?”當我得知楊和山挑了少林和陳家溝之后,直奔武當山而去,不由自主的緊皺起了眉頭。

    本來我以為楊和山這一次的行為也許僅僅是他個人的行為,畢竟每一個練武之人,都有一顆好斗之心,手上的功夫厲害了,總想找人試試,這也是人之常情。

    可是楊和山是在為美國中情局做事情,他這一次回國,先挑少林,雖然第二個挑戰的對像不是武當,但是他在陳家溝晃了一槍之后,馬上就進入鄂南,向武當山下了戰書。

    他的這種行為,不得不讓我猜疑,國內武術界的同仁不知道他的背影,但是我知道,所以我不得不往最壞的方面想,他想要滅掉少林和武當的威名,然后一統中國武術界,甚至于將中國武術界變成美國中情局的一顆棋子?

    俠以武犯禁!

    如果中國武術界真的發生暴動,或者是為美國中情局效力,那都將是一場惡夢。

    我把自己的想法跟永如和尚說了。

    “阿彌陀佛,無需擔心,我少林最近這些年在主持師兄的帶領之下,靠著武術的理念,打造出了少林寺的金字招牌,從而影響了向佛之心,以至于武術方面的人才凋零,雖然有武僧,但大多都是明勁境界,打法也僅僅就那么幾招,不過應付一般的人卻是已經綽綽有余,但是武當派卻不同,他們一直很低調,我早年游歷其間,在武當山住了六年,當時比我厲害的不下三人。”永如和尚是語不驚人死不休。

    “什么?當年比你厲害的就有三人?”我有點吃驚,永如和尚的實力我最清楚,就是現在我跟他交手,如果他不跑的話,勝負也就在五五之數,如果他想跑,那么他一葦渡江的輕功,我是拍馬也追不上的。

    “嗯,他們都隱藏在大山之中,并沒有在現今的旅游勝地武當山的主峰上,以他們的年紀來算,至少一人,此時正是壯年,楊和山習練的是楊式太極拳,說到底還是從武當山傳出來的,他這是欺師滅祖。”永如和尚繼續說道。

    我點了點頭,這才放下心來,不管我猜測的是否正確,但是確實存在這種可能,所以我希望國內能有人阻止楊和山的這種挑戰行為。

    隨后我又繼續對永如詢問道:“那為什么好像我從來沒有見過武當弟子?”

    “阿彌陀佛!”永如和尚先是誦了一聲佛號,接著開口講道:“現在的人,都已經開始心浮氣躁了,并不能靜下心來修練,而武當練的是靜功,也就是內功,沒有內功的武當拳法,就是一堆花架子,毫無競技性可言,而內功卻不是一朝一息可以出成績的事情,需要幾十年如一日的苦修,而只有內功修煉有成了,才能突顯出武術拳法的恐怖殺傷力,相反少林拳法,有很多外家拳和硬功,只要數年時間的練習,打幾個普通人是綽綽有余,所以現在只見少林弟子,武當弟子卻無影無蹤。”

    “原來如此!”我點了點頭。

    就連當年阿爺都沒有見過真正的武當道士,沒想到永如大和尚卻在武當后山之中居住了六年之久。

    ……

    清云道長,主修太極拳和五步散手,內家掌法苦修了丁甲斷魂掌和金絲荷葉掌,內壯之法專攻武當派的鎮派之寶——真武大帝的太乙神功。

    因為一生都在武當山脈之中苦修,所以功法相當的純粹,跟祖師張三豐一樣,沒破童身,鶴發童顏,其氣質有一股出塵的味道。

    但是他并不是江湖中的那種騙子道士,而是真正的國術宗師,已經突破到了化勁,并且因為沒有雜事纏身,同時武當派融合了道教的一些東西,所以太乙神功對于打通任督二脈有其獨特之處,所以此時的清風道長已然離貫通任督二脈只差一步之遙。

    不過這一步,也是天和地的差別,想要貫通也是千難萬難。

    他的兩名師兄,一人在閉關苦修,一人出世游歷,不知所蹤。

    武當派的傳承十分的完整,因為在出現戰爭等不可預因素的時候,他們會遁入大山之中,所以武當派的密法內功是十分完整的,并沒有殘缺和斷代,這也就是為什么,他們竟然有三名化勁宗師的原因。

    而少林寺的洗髓經已經殘缺不會,并且現在市面上的洗髓經根本就不是真正的洗髓經。

    這部奇書,已經在戰火之中,消失了。

    讓少林寺在上層內功方面,有了一個斷層,所以永如和尚才會在進入化勁之后,外出游歷獲得靈感,靠著整日的誦佛鼓蕩內勁,強化自己的內臟,從而打通內臟附近的經脈,讓任督二脈貫通。

    如果有洗髓經的話,則可以用洗髓經加以附助,其效果將大大的加強,時間也將大大的縮短。

    武當后山的一座山峰之中,一名小道士正將楊和山給武當山的戰書呈現在清云道長的面前。

    “師祖,這是今天早晨接到的戰書!”

    清云道長伸手將戰書拿了過來,看了一眼,說:“我知道了。”

    小道士隨后小心翼翼的退了出去。

    楊和山挑少林的事情,清云早已經知道,這種武術界的大事情,他還是很清楚的。

    “永如怎么沒有回少林寺?”清云道長當時聽到少林寺慘敗的時候,還在心里暗暗詫異,永如和尚怎么沒有回去?

    當年他可是和永如和尚相臨住了六年時間,兩人可謂是換拳之交。

    佛道之爭,在當今世界已經顯得不是那么尖銳了。

    “好久沒有活動活動了,這一次就見識一下楊式太極拳!”清云道長嘴里低聲自語。

    清云道長練的是武當派密宗太極拳,武當內家拳祖師張三豐悟太極玄機,觀雀蛇相斗而演化出來的太極拳。

    這門太極拳跟平時大家所見到的太極拳不同。

    現在的陳式、楊式等等的太極拳,是由武當太極108式演化而去,并且做了很大的改動,以太極思想為中心,形成了剛猛和陰柔并存的太極拳。

    其實這已經背離了當年張三豐所創太極拳的初衷,不過這也是沒有辦法的事情,因為偷學出來的武當太極拳根本就無法打人,因為武當太極拳必須配合太乙神功,而太乙神功是武當的不傳之密。

    但是中國什么都缺,就是不缺少天才,有人就將少林的各種外家拳法融合進去,從而形成了近代的太極拳。

    而張三豐所創的太極拳,如神龍不見首尾,甚至于在現今武術界流傳著密宗太極拳已經失傳的說法。

    其實不然,因為這門當年祖師張三豐在百歲高齡創下的密宗太極拳,僅僅只在武當派的上層流傳著,一代之中會此拳法的也許不會超過十人,而在當今社會,僅僅只有清云他們師兄三人會此拳法。

    這門密宗太極拳,僅僅只有四十八式,但它卻是真真的以柔克剛的功夫,配合著武當太乙神功,將演化出別具風格,同時暗合中國人心性的一門絕學。

    并且我對這門密宗太極拳十分的向往。

    “我們必須回去觀戰啊,不然絕對是人生之中的一大憾事!”我對永如說道。 ( 龍蛇再起之國術無敵 http://www.qirdwt.tw/15/15629/ )

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